"MADRE(S) TIERRA", UN DOCUMENTAL DE LA FRANCESA ANNE FARRER SOBRE LOS PROYECTOS COMUNITARIOS DE LAS MUJERES INDÍGENAS CAMPESINAS EN EL ECUADOR - Entrevista - 02/10/2009
En Ecuador, la «Pachamama» es la madre espiritual de los Indios. La Pachamama simboliza la tierra como suelo que produce los alimentos, y la madre que protege y nutre. Hoy la tierra ya no produce bastante para alimentar a todos los habitantes. En ciertas aldeas, las mujeres juntan su energía y sus ideas para crear proyectos de economía local.
La documentalista francesa Anne Farrer se interesó por las culturas indígenas de América Latina y ya ha viajado cuatro veces a Ecuador desde 1998. Allá encontró a las personas de esas comunidades con las que después ha realizado esta película. Las mujeres aglutinan el grueso de los trabajos derivados de la vida campestre. Maridos e hijos han emigrado, los unos atraídos por el dinero que les ofrecen los salarios remunerados y los otros para estudiar y tratar de prosperar, curiosamente renegando de sus orígenes. Estas indígenas viven de la agricultura y ganadería y tienen nuevos proyectos y perspectivas de futuro. Anne Farrer explica a Cinestel.com los detalles de "Madre(s) Tierra":
"La tierra padece ahora los problemas del clima a nivel mundial. Hay menos agua ahora y es cada año más difícil el cultivar la tierra y que las familias vivan de esas producciones. Por ello cada vez más los hombres se van a la ciudad y es un problema de tierra, pero también de mercado porque los precios del mercado han cambiado igualmente y las poblaciones más pobres no pueden vivir con los precios a los que se venden los productos".
- Pero la mujer también se encarga de mantener vivo y sano al ganado.
Sí, claro. Añaden a su trabajo las tareas de ganadería, agricultura y la casa y, en estos lugares desarrollan además los proyectos comunitarios para hacer en conjunto con otros habitantes.
- Y ya los hijos no se quieren quedar tampoco en el lugar de sus antepasados.
Es lo que ellas quieren, que los hijos se queden en el campo pero con un mejor nivel de vida que el que tienen y por ese motivo están trabajando mucho aunque los hijos se van a la ciudad a seguir con sus estudios, cambian su indumentaria, su ropa tradicional, y siguen con el sentimiento que ser indio es algo de lo que se deben avergonzar. Las mujeres por su parte, las madres, desean mantener su cultura y su lengua quetchua pero tienen un conflicto con los hijos.
- Quizá también el gobierno ecuatoriano ofrezca una lectura retórica de buenos deseos que probablemente no se materializa después en hechos reales concretos.
La ayuda del gobierno es escasa pero las cosas han cambiado mucho y ahora el gobierno entiende que los indios son una parte muy importante de la población y tienen intereses en cuidarlos para solucionar lo que pasa con los indios y pienso que en toda sudamérica hay un gran movimiento de los indios que desde hace unos años han empezado a tener más poder a través de unas organizaciones muy fuertes. En Ecuador desde hace unos años hay representantes de los indios en el gobierno, lo cual es muy nuevo, y el gobierno entiende que en algunos casos necesita tomar en cuenta a los indios y, por ejemplo, lo que pasa en las comunidades donde hemos hecho la película es que por primera vez hay un apoyo del Ministerio de Agricultura en el proyecto de Las Llamas que han creado los indígenas, y eso es muy novedoso en el país.
- La "Pachamama" es venerada por los indígenas, pero no solamente los que habitan en el Ecuador sino también en otros muchos lugares. ¿Para ellos es algo muy importante y fundamental?
Sí, es muy importante, y existe en muchas culturas de África también donde se puede encontrar esa idea llamada Pachamama. En Ecuador está muy presente y todavía los indios tienen una relación muy fuerte con la naturaleza porque en sus creencias piensan que ésta es su madre y veneran y dan gracias a las montañas, a los ríos y al agua. Todas estas creencias son parte de su vida. Ellos cuando hacen tareas de agricultura siempre piden perdón a la tierra y de esa tierra ellos extraen sus propias medicinas.
- ¿Por qué resaltas el plural en el título del documental y lo llamas "Madre(s) Tierra"?
Porque la Pachamama significa Madre Tierra y yo quería enfatizar el plural para añadirle el doble sentido de ellas como mujeres que también son las madres de sus hijos. Es un juego para evocar esas dos partes importantes.
"MADRE(S) TIERRA", UN DOCUMENTAL DE LA FRANCESA ANNE FARRER SOBRE LOS PROYECTOS COMUNITARIOS DE LAS MUJERES INDÍGENAS CAMPESINAS EN EL ECUADOR - Entrevista - 02/10/2009
En Ecuador, la «Pachamama» es la madre espiritual de los Indios. La Pachamama simboliza la tierra como suelo que produce los alimentos, y la madre que protege y nutre.
"La tierra padece ahora los problemas del clima a nivel mundial. Hay menos agua ahora y es cada año más difícil el cultivar la tierra y que las familias vivan de esas producciones. Por ello cada vez más los hombres se van a la ciudad y es un problema de tierra, pero también de mercado porque los precios del mercado han cambiado igualmente y las poblaciones más pobres no pueden vivir con los precios a los que se venden los productos".